El teatro anatómico más antiguo que se conserva, ubicado en Padua y construido en 1594. Sobre la entrada hay una inscripción en latín: “hic est locus ubi mors gaudet succurrere vitam” ("este es el lugar donde la muerte se deleita en ayudar a los vivos”).
Contrariamente a la creencia popular, las autoridades eclesiásticas no prohibieron la disección durante este período. En el centro del teatro se encuentra una mesa sobre la que se realizaban las disecciones de cuerpos humanos o animales. Alrededor de esta mesa hay varias gradas con barandillas, donde los estudiantes u otros observadores pueden pararse y obtener una buena vista de la disección casi desde arriba y sin el estorbo de los espectadores en las filas del frente. Era común exhibir esqueletos en el teatro. Sobre la entrada del teatro está la inscripción en latín: "hic est locus ubi mors gaudet succurrere vitam" (traducido aproximadamente: "este es el lugar donde la muerte se deleita en ayudar a los vivos".) La mayoría de los cuerpos disecados en el teatro fueron entregados a la universidad por las autoridades judiciales. Aunque no exclusivamente, a menudo eran cadáveres de personas ejecutadas. Hoy, el teatro anatómico de Padua está abierto al público.
También fue una inscripción sobre la puerta de la oficina del Médico Forense en Nueva York, en los años 50 a 70. El título de la biografía del Dr. Milton Helpern se titulaba "Donde la muerte se deleita".
Acostado en la mesa muerto. El forense completa su tarea. Examinando al miserable tieso. Suicidio la causa probable.
A puerta cerrada comienza el cambio. Entonces crece. Mutación del cadáver.
El forense regresa para notar un cambio sutil. ¿Cómo puede ser esto? Debe ser su imaginación. El hombre lleva muerto varios días.
El cambio continúa después de horas. Cara diferente. Mutación del cadáver. Pronto el cadáver cambiará de forma. ¿Quién es?
Mutación del cadáver. Mutación del cadáver. Mutación del cadáver. Mutación del cadáver
El forense regresa y ve. El cuerpo realmente ha cambiado. El cadáver le ha robado la cara. Y ahora pierde la cabeza.
Evolución impactante.
Horrible conversión.
Trastorno post mortem.
Terrible transformación.
Espantosa reconstrucción.
Contenido sensible
Aftermath 1994
Joseph Lister (1827-1912)
A lo largo del siglo XIX la cirugía encontró soluciones para los tres grandes problemas que tenía todavía planteados: el dolor, la infección y la hemorragia. La superación de estas tres barreras es lo que conocemos como "revolución quirúrgica". Las aportaciones de Joseph Lister fueron decisivas para solucionar la temible infección.
LA UNIVERSIDAD MAS ANTIGUA DEL MUNDO
La Universidad de Bologna es considerada la universidad más antigua del mundo occidental. La fecha de su fundación fue en el año 1088. El fundador es considerado Irnerio, murió presuntamente después del año 1125. Se divide en 11 escuelas y 33 departamentos y en el curso 2012/13 ha acogido a unos 90.000 estudiantes.
ENTIERRO ESPACIAL mis restos en órbita
"esparcir mis cenizas"
"tirar mi cadáver desnudo por la esclusa de aire"
Si intentaras esto, lo primero que le pasaría a tu cadáver sería que se secaría. Esto probablemente comenzaría antes de que llegaras al espacio; el aire seco y climatizado en el área de espera previa al lanzamiento ayudaría a extraer la humedad de su cuerpo.
En el Manual de tafonomía forense, Franklin Daman y David Carter describen el proceso de descomposición humana. Según ellos, se necesita mucho esfuerzo para evitar que los cadáveres se sequen durante el proceso de embalsamamiento. En ambientes extremadamente secos como el desierto de Atacama en Chile, puede ocurrir una "momificación espontánea", y el espacio es incluso más seco que Chile.
Una vez que su cuerpo llegara al espacio, este proceso aumentaría rápidamente. La mayor parte de la "ecología" responsable de la descomposición de su cadáver sería eliminada rápidamente por el proceso de secado (junto con la falta de oxígeno, los cambios de temperatura y los niveles de radiación solar), por lo que su cuerpo no se descompondría mucho. En cambio, te convertirías en una momia liofilizada, después de perder alrededor del 80 % de tu peso corporal en agua.
Lo que suceda a continuación depende exactamente de en qué lugar del espacio te encuentres.
Si estás en una órbita que pasa cerca de la Tierra, tu órbita decaerá rápidamente y, en poco tiempo, volverás a entrar en la atmósfera y te quemarás.
Si estás en una órbita un poco más alta, durará más, pero también estarás en la zona donde los desechos espaciales son más espesos. Los impactos con pequeños fragmentos de escombros comenzarían a dejar hoyos y cicatrices en su superficie; a menudo los encontraban en las ventanas del transbordador espacial después de un vuelo. Eventualmente, probablemente después de algunas décadas, probablemente tengas una colisión violenta con algo.
Las órbitas más altas son más seguras. Si estuviera a cierta distancia de la Tierra, cerca de donde orbitan los satélites geosincrónicos, habría menos desechos con los que chocar. Además, para objetos grandes y densos, las órbitas son estables durante mucho tiempo. Podrías pasar siglos vagando entre los satélites de transmisión de televisión.
Si quisieras durar aún más, podrías lanzarte lejos de la Tierra por completo, encontrando una órbita tranquila y estable en algún lugar del espacio interplanetario. Allí, a lo largo de milenios, la radiación del Sol te quemará lentamente y los micrometeoritos te picarán y pulverizarán.
Pero si su objetivo es extrañar a los futuros viajeros espaciales, ese podría no ser el mejor plan. El espacio es grande; si alguien se tropieza al azar con tu cadáver, sugiere que debe haber mucha gente dando vueltas por el sistema solar. Y si los viajes espaciales se han vuelto tan comunes, habrá muchos cadáveres flotando; descubrir el tuyo será arqueológicamente más emocionante que cualquier otra cosa. Estarás atrapado en un laboratorio o museo en algún lugar y contribuirás al trabajo de investigación de alguien, un final suave para tu emocionante broma.
A menos, por supuesto, que te encuentren las únicas personas en el espacio aún más raras que tú.
“Todos somos compost en entrenamiento” por Pat the Bunny / Ramshackle Glory
En 1984 Jody Plauché tenía 11 años cuando fue secuestrado por Jeffred Doucet, su profesor de karate, quien lo llevó desde Luisiana hasta un motel en California; es decir, exactamente, a la otra punta del país. En ese lugar violó al pequeño hasta que éste un día logró llamar a su madre y ser rescatado un mes después de su desaparición.
Jody de 11 años, detrás de él Jeffrey Doucet.
La terrible historia tuvo un desenlace muy sangriento ya que el padre del niño decidió hacer justicia por mano propia y mató al abusador.
El 16 de marzo de ese año Jody regresó a los brazos de su familia, mientras que Doucet -que tenía 25 años- fue trasladado en avión hasta Luisiana. Una vez que arribó al aeropuerto, fue entregado a la custodia de la Policía. Los oficiales no estuvieron los suficientemente atentos al accionar del padre de la víctima quien, camuflado con una gorra y anteojos de sol, sacó un arma y le disparó un tiro en la cabeza al profesor de karate.
Gary Plauché antes de matar al abusador de su hijo
Incrédulos, los miembros de seguridad redujeron a este padre mientras le hacían una pregunta que quedó grabada para siempre en la mente del niño y que, posteriormente dio nombre a su libro autobiográfico: “¿Por qué, Gary, por qué?”. En ese texto que intenta de buscar respuestas a las preguntas sobre lo que ocurrió.
Jody Plauché de 11 años
Tras recibir el disparo en la cabeza, el abusador quedó en coma y murió al día siguiente. Por el crimen, Gary estuvo en la cárcel pocos días y se decidió su libertad condicional a través de una sentencia suspendida por homicidio involuntario. También se le ordenó que realice tareas comunitarias. Era difícil de imaginar que podía suceder algo distinto con él, ya que contaba con el apoyo casi unánime de la sociedad estadounidense por lo que hizo.
Gary Plauché
Leon Gary Plauché nació el 10 de noviembre de 1945 en Baton Rouge. Sirvió brevemente en la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, donde alcanzó el rango de sargento de Estado Mayor. Al dejar el ejército, se convirtió en vendedor de equipos y trabajó como camarógrafo para un canal de noticias local. Formó su familia y todo parecía marchar bien hasta el fatídico episodio de Doucet.
Qué ocurrió con Jody Plauché
En una entrevista con el medio inglés The Sun de octubre de 2021, la víctima habló casi cuatro décadas después del episodio que quedó grabado en la sociedad y se refirió puntualmente al acciones de su padre, Gary.
“Entiendo por qué hizo lo que hizo, pero es más importante para un padre estar allí para ayudar a mantener a su hijo que ponerse en un lugar para ser procesado”, sentenció. A su vez, admitió que, con su acto, el hombre se convirtió en una suerte de “símbolo de justicia” para el país, ante la demanda de una justicia inoperante.
Foto de Gary y Jody Plauché en el 2012
Por otra parte, reveló un diálogo que tuvo con su padre, quien murió en 2014 por un derrame cerebral, acerca de lo que sintió antes de matar al karateka: “Me dijo que pensó que iba a morir, así que sintió que no tenía nada que perder. Me dijo que uno de ellos, o los dos, morirían esa noche”.
Jeffrey Doucet el abusador
Asimismo, contó que su padre “nunca se arrepintió de su acción”. Hasta la religión fue indulgente con Gary. “El sacerdote local le lavó los pies y le dio la absolución y el perdón de Dios, así que creo que eso lo ayudó mentalmente a lidiar con el evento”, afirmó.
Se suele decir que el nacimiento y la evolución de la Doctrina Espírita se caracterizaron por tres etapas principales.
El primero es lo que a menudo se menciona como el punto de partida del espiritismo moderno: los fenómenos físicos (es decir, la historia de las hermanas Fox y la locura de las mesas giratorias) que tuvieron lugar en un tiempo y una manera en que logró llamar la atención de la gente. manifestaciones espirituales, revelándoles la verdad sobre la supervivencia del alma.
Hermanas Fox, de izquierda a derecha: Margaret, Kate, Leah
Esto llevó a algunos a cuestionar el significado y la implicación de tales eventos, especialmente a un hombre en particular, Allan Kardec, quien se embarcó en un vigoroso y metódico estudio de la fuerza inteligente detrás de los fenómenos y las lecciones aportadas por las numerosas comunicaciones mantenidas con seres que ya no existen.
Fue a través de la dedicación de Kardec a esta obra que pudo compilar los libros básicos que constituyen la codificación del Espiritismo y representan la segunda etapa de su desarrollo.
La tercera etapa consiste en los estudios, enseñanzas y mensajes complementarios que han seguido los acontecimientos de la época de Kardec y que han construido sobre el marco establecido por los frutos de su trabajo. También incluye nuestros propios esfuerzos para aplicar las lecciones del Espiritismo en la vida cotidiana para lograr una transformación moral, en nosotros mismos y en la humanidad.
Aunque los hechos, principios y fenómenos que forman la base del Espiritismo no eran conceptos completamente nuevos en sus inicios, el Espiritismo hizo un aporte muy importante, que es, como escribió Kardec, “la explicación lógica de los hechos, el conocimiento más preciso de la naturaleza de los espíritus, su papel y su modo de acción, y las revelaciones sobre nuestro futuro, en otras palabras, la transformación del sujeto en una ciencia..." que abarca también la religión y la filosofía.
El estudio del Espiritismo, tal como lo conocemos hoy, en realidad comenzó en los EE. UU. (a mediados del siglo XIX), donde una serie de fenómenos físicos extraños que, aunque en realidad no sucedían por primera vez, comenzaron a atraer una atención significativa debido a la frecuencia e intensidad de las ocurrencias. Estos fenómenos, que a menudo se citan como el comienzo del espiritismo moderno, incluían ruidos extraños, golpes y objetos en movimiento, todo ocurriendo sin causa conocida. También se observó que estos fenómenos ocurrían especialmente bajo la influencia de ciertos individuos, a los que ahora llamamos “médiums”.
Los objetos en movimiento eran principalmente mesas, que comenzaron girando y luego se observaron moviéndose en todas las direcciones, temblando, cayendo, elevándose, golpeteando violentamente, etc. Tales fenómenos se denominaron "mesas giratorias" o "mesas de baile".
La primera explicación que satisfizo a los observadores fue que los fenómenos eran el resultado de una corriente eléctrica o magnética. Sin embargo, pronto se hizo evidente que había una fuerza inteligente detrás de los fenómenos, lo que indicaba la voluntad de alguna entidad desconocida. Se escucharon respuestas en el mismo momento solicitado. Asimismo, las mesas se movían o golpeaban a pedido de un grupo de personas que les daban órdenes específicas.
Un caso temprano y bien conocido de este tipo es el caso de las Hermanas Fox, en Hydesville, Nueva York, una ciudad a la que algunos se refieren como el “lugar de nacimiento del espiritismo moderno”. Las dos jóvenes observaron ruidos de golpes provenientes de una pared de su casa. Pronto descubrieron que asignando un número de golpes a las respuestas de sí y no, y luego a las letras, podían comunicarse con la causa de estos golpes, que en realidad era el espíritu de un hombre que vivió y había sido asesinado en la casa en la que se encontraban.
Después de la comunicación con los espíritus, por parte de las hermanas Fox y otros, la comunicación a través de los fenómenos de los objetos en movimiento, particularmente las mesas, se volvió mucho más común. La fuerza inteligente se manifestó en la creencia, expresada por Kardec, de que “si todo efecto tiene una causa, entonces todo efecto inteligente debe tener una causa inteligente”.
Las teorías de que la naturaleza de tal fuerza era un reflejo de la inteligencia del médium o de los participantes pronto se disiparon, porque algunas de las comunicaciones dadas eran de ideas o información completamente desconocida para cualquiera de los presentes, y en ocasiones incluso estaban en franca contradicción con su creencias o deseos.
Las entidades con las que se comunicaban siempre se identificaron como espíritus, pertenecientes al mundo invisible, y este tipo de resultados fueron obtenidos en muchos lugares diferentes por diferentes individuos.
El fenómeno de las “mesas parlantes” se extendió desde Estados Unidos a Francia y al resto de Europa, donde durante varios años se convirtió en una forma de entretenimiento popular e incluso de moda para muchos observadores curiosos.
Sin embargo, a pesar de su popularidad, el espiritismo no estuvo exento de críticas. Los materialistas, que creían sólo en lo visible y tangible, y no creían en la vida después de la muerte, ni siquiera consideraron la idea de los espíritus invisibles y se burlaron de los que creían, llamándolos locos. Algunos críticos admitieron los efectos físicos, pero los atribuyeron al diablo, que tuvo el efecto de asustar a algunos y excitar a otros. Otros aún, simplemente no podían creer en tal cosa y publicaron escritos que ofrecían solo opiniones personales, vacías de cualquier prueba de la imposibilidad de los fenómenos.
En medio de las críticas vertidas sobre la observación de los fenómenos, y más aún por la satisfacción de su curiosidad, la mayoría de los participantes perdió interés en esta popular forma de entretenimiento porque no tenían más explicaciones sobre lo que observaban.
Sin embargo, hubo algunos que se interesaron seriamente en la inteligencia de las comunicaciones y querían saber más sobre ellas. La forma de comunicación hizo un progreso mínimo con nuevos descubrimientos. Primero, se fijaba un lápiz a algún objeto móvil (como una cesta, una tabla pequeña, etc.) sobre el que pudieran descansar los dedos. El objeto podría entonces moverse de una letra a otra. Más tarde se descubrió, sin embargo, que el espíritu podía actuar directamente sobre un brazo o una mano con la misma facilidad que lo hacía sobre el objeto en movimiento. Esto condujo al surgimiento de los "médiums de escritura", quienes escribieron bajo la dirección de los espíritus.
Por esa época, Allan Kardec se convirtió en testigo de tales fenómenos. Aunque inicialmente escéptico, Kardec eventualmente descubriría que las comunicaciones que presenció y estudió cambiaron sus creencias. A través del estudio minucioso de estas comunicaciones (que, por cierto, adquirieron un carácter especialmente serio, inteligente y moral cuando él estaba presente), Kardec las organizaría en un cuerpo de conocimiento que cambiaría la forma en que millones de personas veían vida misma, incluyendo: su origen, su naturaleza y las leyes que la guían, la indudable creencia en su continuidad, y las implicaciones que tales nuevas revelaciones presentan para toda la humanidad
Allan Kardec
Si bien Kardec fue el primero en decir que el Espiritismo no inventó ni se convirtió en la primera revelación de los conceptos centrales que se encuentran en sus enseñanzas, le debemos mucho respeto y gratitud a este hombre que se puso a la altura de manera admirable en la tarea de hacer realidad la información entregada del reino de los espíritus, en un cuerpo de conocimiento tan consolidado, pero completo, lógico, creíble e inspirador. Estas características marcan algunos de los aportes más importantes del Espiritismo, en los cuales yacen grandes tesoros para ayudar e impulsar el progreso moral y espiritual de la humanidad.
Kardec fue un espíritu noble que nació en esta vida particular con el muy respetable llamado de unir fuerzas con almas avanzadas en el reino de los espíritus, junto con un grupo selecto de otros hombres y mujeres encarnados, para llevar a cabo esta tarea de tremenda importancia. Después de sus observaciones iniciales de los fenómenos psíquicos que se hicieron tan populares a mediados de 1800 (golpes, mesas giratorias, etc.) y otros eventos relacionados, los que le sirvieron como una invitación para descubrir la inteligencia y el significado más profundo detrás de "entretener" con manifestaciones, Kardec siguió fielmente el camino por el cual cumpliría su misión.
Utilizando su propia curiosidad natural y su amplia formación académica, Kardec aplicó sus habilidades de observación y análisis científico para estudiar tanto el fenómeno de la mediumnidadcomo una multitud de comunicaciones espirituales que se obtuvieron a través de esta facultad. Se trataba de comunicaciones canalizadas por médiums con los que trabajaba personalmente Kardec, así como escritos mediúmnicos obtenidos en otros lugares del globo y enviados a él. La fuerte capacidad de razonamiento de Kardec, en combinación con su sano grado de escepticismo, dio forma al enfoque que adoptó al estudiar estas comunicaciones; como tal, hizo todo lo posible para someterlos a pruebas de lógica y acuerdo universal, reconociendo que los espíritus eran como los humanos, variados en su grado de conocimiento y avance, para lo cual representaban fuentes de información pero no expertos infalibles. Su propio carácter moral e intelectual también le sirvió para captar los conceptos que le fueron revelados a través de las comunicaciones, para ayudar a explicarlos a través de los comentarios y discusiones que agregó en los libros que finalmente publicó.
El mismo Kardec acuñó el término “Espiritismo”, que reconoce nuestra comunicación e interacción con espíritus desencarnados, reencarnación y más, para diferenciar el sistema de creencias del “Espiritualismo”, que simplemente reconoce la existencia de Dios y el alma. Es conocido, entre los espíritas, como el “codificador del Espiritismo”, porque precisamente eso hizo con la recopilación de informaciones recogidas de espíritus superiores o más avanzados. Después de todo este minucioso estudio, organizó y compuso las comunicaciones y enseñanzas de los Espíritus en las 5 obras fundamentales conocidas como codificación del Espiritismo. Además, publicó otros libros espíritas, junto con la revista periódica titulada “Revue Spirite” (“Revista Espírita”).
Allan Kardec es en realidad el seudónimo del hombre al que hoy nos referimos como el codificador del Espiritismo, Hippolyte Denizard Rivail.
Rivail nació en Lyon, Francia en 1804, descendiente de una línea de muchas generaciones de abogados y magistrados. Sus padres, el juez Jean Baptiste Antoine Rivail y Jeanne Duhamel, lo criaron con altos principios de honor y moral.
Cuando era niño, Rivail demostró fuertes habilidades intelectuales, particularmente en las áreas de ciencia y filosofía. Queriendo brindarle la mejor educación posible, sus padres lo enviaron al Instituto Yverdon en Suiza, fundado y dirigido por Johan Heinrich Pestalozzi (1746-1827).
Se ha dicho a menudo que Pestalozzi revolucionó la educación europea en ese momento con sus métodos de enseñanza radicalmente nuevos, basados en los principios de la Ilustración, en los que sometió a sus alumnos a un formidable régimen diario de estudios, y al mismo tiempo inculcó las ideas de libertad y fraternidad, animando a sus alumnos a abrazar los ideales de reforma política y social. La instrucción religiosa católica también estaba disponible.
En el instituto Yverdon, Rivail ayudó a los alumnos menos avanzados en sus estudios y Pestalozzi le pidió que enseñara oficialmente, por lo que el profesor lo tomó como su discípulo entusiasta.
Rivail, el intelecto, escritor y educador.
La educación y la experiencia que Rivail tuvo durante los años que pasó en Yverdon lo prepararon para la siguiente etapa de su vida que comenzaría cuando dejara el Instituto y regresara a Francia. Rivail se instaló en París en 1823, donde durante el período del siguiente Treinta años se convirtió en un exitoso escritor educativo, publicando un total de 22 libros de texto sobre gramática francesa, matemáticas y reforma educativa. Hablaba español e italiano con fluidez, tenía muchos conocimientos de alemán, inglés y holandés, y sabía algo de latín, griego y galo. Incluso tradujo varios libros al francés.
De 1826 a 1834 dirigió su propia escuela, el Instituto Técnico Rivail, donde los métodos de enseñanza se basaban en los de Pestalozzi. Allí enseñó química, física, matemáticas, astronomía, anatomía comparada y retórica. La escuela se cerró en 1834 debido a las pérdidas financieras derivadas del hábito de juego de su tío. Dos años antes, Rivail estuvo casado con Amelie Gabrielle Boudet, escritora, profesora de bellas artes, poeta y artista.
Tras el cierre de la escuela, Rivail y su esposa vivían de un modesto ingreso del trabajo que Rivail hacía como contador, así como de la venta de sus diversas obras a la Universidad de Francia. Él y su esposa también continuaron brindando clases privadas gratuitas a los estudiantes en su hogar.
A pesar de su bien desarrollado y creciente éxito en el campo educativo, su carrera pedagógica no era su misión final, como lo descubriría Kardec en los años venideros. Fue en 1854 que su vida comenzó a dar un giro que lo llevaría a convertirse eventualmente en el codificador del Espiritismo.
Rivail comienza su estudio de los fenómenos espirituales.
A Rivail se le presentó por primera vez la idea de "mesas giratorias" en 1854 cuando su amigo, el Sr. Fortier, a quien Rivail conocía a través de sus estudios de mesmerismo (hipnotismo), le contó lo que él y otros habían presenciado, cómo las mesas giraban y se movían a su voluntad. En ese momento, Rivail no negó esta posibilidad, pero al igual que otros, la atribuyó a algún tipo de fuerza eléctrica. Más tarde, su amigo volvió y le dijo que las mesas no solo se movían sino que también se podían hacer “hablar”. Rivail se mostró escéptico, pero como era su naturaleza no negar algo basado en ideas preconcebidas, respondió: “Eso no es mesmerismo. Lo creeré cuando lo vea, y cuando se me pueda demostrar que una mesa tiene un cerebro que puede pensar, nervios para sentir y la capacidad de volverse sonámbulo. ¡Hasta entonces, permítanme ver nada más que fantasía en estas historias!”
Hacia principios del año siguiente, Rivail conoció a un hombre llamado Carlotti, con quien se haría muy amigo. Carlotti le habló de los fenómenos con gran entusiasmo, y fue el primero en hablarle a Rivail de la intervención de los Espíritus y otras cosas sorprendentes; sin embargo, todavía no estaba convencido y Carlotti, como Fortier, siguió tratando de persuadirlo para que investigara.
Finalmente fue convencido de asistir a una sesión de espiritismo en mayo de 1855. De esa reunión, dijo: “Fue allí donde presencié por primera vez el fenómeno de las mesas giratorias, que saltaban y corrían en condiciones que excluían toda duda…. También fue allí donde vi algunos intentos muy imperfectos de escritura mediúmnica en una pizarra con la ayuda de una canasta. Mis ideas estaban lejos de modificarse, pero vi en ese fenómeno un efecto que debió tener una causa. Vislumbré, debajo de las aparentes frivolidades y entretenimientos asociados con estos fenómenos, algo serio, tal vez la revelación de una nueva ley, que me prometí explorar”.
Pronto conoció a la familia Baudin, quienes lo invitaron a asistir a una reunión semanal que se realizaba en su casa, a lo que él aceptó, convirtiéndose en asiduo a partir de esa fecha. En la casa de los Baudin, dos niñas de nombre Caroline y Julie recibieron mensajes con el método de la canasta y el lápiz. Las comunicaciones adquirieron un tono especialmente serio y moralmente elevado cuando Rivail estaba presente. Rivail se convenció, en estas reuniones, de que los mensajes eran verdaderamente de espíritus.
Los espíritus revelaron que no eran una clase separada de seres en la creación, sino las almas de aquellos que habían vivido en la Tierra o en otros mundos, que ahora estaban libres del cuerpo material y podían moverse libremente por el espacio.
Rivail fue muy cuidadoso desde el principio, no quería ser engañado y creer cualquier cosa. Reconoció, desde el principio, que los espíritus, como las almas de los hombres que alguna vez vivieron en la Tierra, presentaban un espectro de conocimiento que correspondía al nivel de avance de cada espíritu. Asimismo, hasta tanto no se cotejase con otras comunicaciones que contuvieran el mismo mensaje, cada comunicación individual sólo tenía valor de opinión personal; cada uno era una pieza más pequeña de la imagen más grande que revelaba un aspecto del mundo invisible. Rivail escribió: “Apliqué a esa nueva ciencia el método de experimentación; evitando nociones preconcebidas, observé atentamente, comparé observaciones y deduje las consecuencias. Traté de identificar las causas de los fenómenos relacionando lógicamente los hechos, y no acepté como válida una explicación a menos que pudiera resolver todas las dificultades de la cuestión”. Rivail dijo que reconocía la comunicación con los espíritus como“una forma de recopilar información, no expertos infalibles”.
Rivail también había recibido una colección (50 cuadernos) de diversas comunicaciones espirituales de otros investigadores, quienes le presentaron los mensajes y le pidieron que los pusiera en algún orden lógico. Al principio se negó, pero luego lo reconsideró después de haber leído los mensajes él mismo
Rivail se convierte en Allan Kardec y publica las Obras Básicas del Espiritismo.
El 30 de abril de 1856, un médium del grupo de estudio de Rivail, recibió de los espíritus las primeras indicaciones de su misión. Su guía espiritual, Zefiro, le reveló la tarea que tenía por delante, es decir, que Rivail publicaría un libro con las enseñanzas y revelaciones dadas por los espíritus, que el libro se titularía Le Livre des Espirits (El Libro de los Espíritus), y que lo publicaría bajo el seudónimo de Allan Kardec, nombre que le dijeron que usó en una existencia anterior cuando era un sacerdote druídico, viviendo en el pueblo de Gail, donde también residía Zefiro.
El mismo Rivail dijo que con esa revelación, las reuniones en casa de los Brudin, así como las colecciones de mensajes que le enviaban, comenzaron a tomar un nuevo significado y propósito. Dijo: “Me propuse, por lo tanto, resolver los problemas de filosofía, psicología y la naturaleza del mundo invisible que me interesaban. Llegué a cada sesión con una serie de preguntas preparadas y metódicamente propuestas; fueron respondidas de manera lógica, con precisión y profundidad. A partir de ese momento, las reuniones comenzaron a tener un carácter muy diferente, y algunos de los asistentes eran personas serias que se interesaban vivamente por el trabajo. Si por casualidad me ausentaba de una sesión, la emoción desaparecía; preguntas fútiles habían perdido su encanto para la mayoría de los asistentes. Al principio, sólo tenía en mente mi propia tarea. Más tarde, cuando vi que todo formaba un todo y tomaba la proporción de una doctrina, decidí publicar las actas de las reuniones para edificación de todos. Cuando los resultados fueron desarrollados y completados, formaron la base del Libro de los Espíritus".
El Libro de los Espíritus se completó en 1857, después de que Rivail estudiara mensajes adicionales de más de diez médiums para confirmar externamente las comunicaciones ya recibidas, así como respuestas a algunas cuestiones que consideró que requerían una mayor explicación.
El libro tuvo mucho éxito desde su publicación inicial. En 1858, Rivail publicó una segunda edición con revisiones, correcciones y adiciones. En el mismo año, fundó la “Sociedad Parisina de Estudios Espíritas” y comenzó la publicación de la revista mensual llamada Revue Spirite.
Después de la publicación del Libro de los Espíritus, Rivail pasó los años restantes de su vida completando la codificación del Espiritismo y difundiendo sus enseñanzas. Difundió la palabra a través de muchas conferencias sobre el Espiritismo y su filosofía, haciendo varios viajes exhaustivos, por cuenta propia, para llevar las enseñanzas a la mayor cantidad de personas posible. En los siguientes 10 años, publicó El Libro del Médium, El Evangelio Explicado por la Doctrina Espírita, El Cielo y el Infierno y el Génesis, completando la codificación de la obra espírita. La esposa de Kardec ayudaría más tarde a publicar Obras póstumas, una colección adicional de la obra de Kardec, aún inédita en el momento de su muerte.
A lo largo de los años en que Kardec se dedicó al Espiritismo, pasó muchos sufrimientos en manos de sus adversarios, incluidos la Iglesia y los partidarios de la Iglesia, así como de otros actuando de forma independiente, que lo sometieron a actos de burla, crítica, ridículo. acusaciones, odio, celos e ingratitud, incluso, en algunos casos, de personas en las que había confiado. En 1861, durante la Inquisición española, el obispo ordenó la quema de 300 libros espíritas, a pesar de la protesta de Kardec. La lucha constante y la cantidad de trabajo involucrado lo dejaron fatigado y afectaron su salud. Pero todo esto estaba previsto, pues incluso antes de la publicación del Libro de los Espíritus, Kardec fue advertido por los espíritus que enfrentaría todas estas luchas. Estas advertencias eran todas ciertas, como lo confirmó el mismo Kardec en un ensayo que escribió diez años después. Durante este tiempo no conoció la paz, pero nunca se rindió porque creía firmemente en la seriedad e importancia de su obra, y mantuvo su fe en Dios, así como en los espíritus que lo guiaban y asistían.
El momento del paso de Kardec al Mundo Espiritual llegó en 1869. Duncan escribe: “El 31 de marzo de 1869, recién terminada la redacción de los estatutos y reglamentos de una nueva sociedad que pensaba formar, sentado en su silla habitual en la mesa de estudio de la Rue Sainte Anne, en el acto de atar un fajo de papeles, su ajetreada vida llegó a su fin de repente. El paso de la Tierra al Mundo Espiritual fue instantáneo, un sueño apacible, un final apropiado para una vida bien vivida. Pero aunque el hombre físico ya no está con nosotros, vive en Espíritu, continuando su obra inspirándonos, estimulándonos y animándonos a continuar nuestra búsqueda del conocimiento”.
Léon Denis - El consolidador de la doctrica espírita
Siguiendo la codificación del Espiritismo por Allan Kardec, uno de sus más destacados divulgadores fue otro francés, Léon Denis, a quien se suele llamar el Consolidador de la Doctrina, o el Apóstol del Espiritismo. Léon Denis vivió durante aproximadamente el mismo período de tiempo que Allan Kardec (Kardec 1804-1869, Denis 1846-1927).
Desde temprana edad, sintió la influencia y la guía de "amigos invisibles" y siempre estuvo interesado en la búsqueda de un estudio significativo, centrándose, en particular, en Diseño, Geografía y Contabilidad, buscó respuestas a preguntas de cuestiones filosóficas y religiosas. Estudió con entusiasmo tanto Historia como Ciencias Sociales. A lo largo de sus extensos viajes y estudios, Denis se convirtió en un intelecto autodidacta y en un conocido orador.
Desde el momento en que compró su primer ejemplar del "Libro de los Espíritus", a los 18 años, se interesó mucho por el Espiritismo, por lo que continuó sus estudios sobre las obras de Kardec y pronto se convirtió en uno de los más grandes estudiosos, defensores y defensores del Espiritismo y propagadores. Como médium que ve y escribe, Denis recibió comunicaciones de Sorella (que más tarde descubrió que era Juana de Arco, sobre quien escribió un libro), de un espíritu apodado "Espíritu azul" y de su propio guía espiritual, Jerônimo de Praga. Como divulgador del Espiritismo,Denis desarrolló varias conferencias en las que demostró y compartió su profundo conocimiento de la doctrina. Disertó en varios Congresos Espiritualistas Internacionales en los que defendió la filosofía y el objetivo de la Doctrina, y escribió varios libros de gran valor para su estudio.
En su libro “Espiritismo básico”, Barbosa incluye esta cita del prólogo del libro de Herculano Pires "Vida y obra de Léon Denis":
"Léon Denis fue el consolidador del Espiritismo. Su papel no fue sólo el de sustituir a Allan Kardec o continuar su obra, como generalmente se piensa. Denis tenía una misión casi tan grandiosa como la del Codificador. Le correspondía Denis para desarrollar estudios doctrinales, continuar las investigaciones mediúmnicas, promover el movimiento espírita en Francia y en el mundo, profundizar el aspecto moral de la Doctrina y, sobre todo, consolidarla en las primeras décadas del siglo". (Pires en Barbosa, 1987)
Dos libros de Léon Denis.
Desde la codificación inicial del Espiritismo hasta su estudio y práctica actual, han sido tantos los individuos, tanto aquí en la Tierra como en el ámbito Espiritual, que se han dedicado al progreso moral e intelectual de la humanidad, a la difusión de la verdad y el amor y el fin del sufrimiento, a través del trabajo en la difusión de las enseñanzas espíritas. Hay numerosas figuras bien conocidas a las que todos recurrimos en busca de inspiración e instrucción, así como las menos conocidas que trabajan en silencio, haciendo su parte para enseñar, consolar, sanar e inspirar a otros. Todas estas personas han ayudado a que el Espiritismo se extienda por el mundo.
Chico Xavier (2 de abril de 1910 - 30 de junio de 2002) fue un popular médium espírita y filántropo del movimiento espírita de Brasil que escribió más de 490 libros y más de 10.000 cartas a familiares de personas fallecidas, aparentemente utilizando Psicografía.
MauroTerapeuta
El Catecismo de la Iglesia Católica (párrafo 2117) afirma que “El espiritismo implica a menudo adivinaciones o prácticas mágicas; la Iglesia por su parte advierte a los fieles contra ello”.
“La fe inquebrantable es solo la que puede estar al lado de la razón en todas las épocas de la historia". ( Allan Kardec)
Gabby Petito (22 años) y su pareja, Brian Laundrie (23), emprendieron un viaje en furgoneta. Él volvió, ella nunca lo hizo; él desapareció y ahora los dos están muertos
La desaparición de Gabby Petito, una joven neoyorquina de 22 años que relataba el viaje que había emprendido en furgoneta con su pareja, Brian Laundrie, a través de las redes sociales fue un caso que movió a todo Estados Unidos y a gran parte del resto del mundo, pero a mediados de septiembre del 2021 pasó a ser el asesinato de Gabby Petito.
Cuando se halló su cuerpo sin vida, el principal sospechoso, su pareja, estaba desaparecida. Semanas después aparecieron unos restos humanos que, tras un análisis forense, se comprobó que pertenecían al propio Brian Laundrie. ¿Qué hay detrás de toda esta historia? Las autoridades son conscientes de que quedan muchas preguntas por resolver. Esta es la cronología de la historia de Petito y Laundrie
Gaby Perito junto a su pareja y sospechoso de su desaparición Brian Laundrie
Junio de 2021: empieza el viaje
La joven pareja comienza su viaje por la costa oeste de Estados Unidos. La idea era recorrer esta zona y visitar los parques estatales y nacionales en la camioneta Ford blanca que Gabby Petito había 'camperizado'. Desde la reserva y parque nacional de las Grandes Dunas de Arena de Colorado hasta el parque nacional de los Arcos, en Utah, ambos fueron circulando por la costa oeste estadounidense y compartiendo imágenes de sus destinos.
12 de agosto: un encuentro con la Policía
La Policía de Moab (Utah) detiene el vehículo en el que viajan Gabby y Brian después de una denuncia de varias personas alertando de una pelea. Cuando los agentes hablan con la joven, ella está llorando y explica que efectivamente han estado peleándose "toda la mañana" y que no le dejaba entrar en la furgoneta "hasta que se calmara", por lo que un agente la invita a sentarse en el coche de policía, "respirar y relajarse" para después volver a hablar con ella. Después se van a hablar con Brian, aún sentado en el vehículo que conducía, y le piden que se baje de la camioneta y comienza su conversación
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En esta conversación ella reconoce que Brian le ha golpeado, pero asegura que fue una pelea mutua en la que ella golpeó primero. Aunque las imágenes vieron la luz más tarde, la presidenta de la Coalición Nacional contra la Violencia Doméstica, Ruth M. Glenn, señaló al 'Washington Post' que los agentes no parecían haber sido entrenados en gestión de enfrentamientos de este tipo.
Si lo hubieran hecho, habrían sido conscientes de la 'red flag' más importante: la angustia de Gabby, ella asumiendo la culpa de lo que estaba sucediendo". Los agentes parecen determinar que ella lo ha lastimado a él —él presenta arañazos—, y que por su tamaño y complexión no es ninguna amenaza, así que finalmente, una Gabby angustiada y un tranquilo Brian regresan, después de un choque de puños con uno de los agentes, a la furgoneta.
17-23 de agosto: Brian vuelve a Florida
Tal y como confirmó el abogado de la familia Laundrie, Steve Bertolino, Brian cogió un avión desde Utah hacia Florida, sin compañía, aparentemente para coger algunas cosas de su casa el 17 de agosto, y volvió a juntarse con Petito el día 23 de agosto. Durante su paso por Florida Brian había ido a "vaciar y cerrar" un almacén para ahorrar dinero para continuar el viaje, aunque Bertolino aseguró a 'Business Insider' no tener "ni idea" de qué guardaba en aquel almacén.
Brian Laundrie durante la pelea que sostuvo con Perito,foto tomads de la cámara de la policía
24 de agosto: "Nos vamos a Wyoming"
Según una cronología facilitada por el abogado de la familia de Petito, Richard Stafford, el día después de que Brian y Gabby se reencontraran a la vuelta de aquél de Florida, la joven habla con su familia por FaceTime, y le cuenta que se encuentan en Utah pero que empieza la ruta hacia la cordillera de Teton, en Wyoming. Al día siguiente, aunque no hay videollamada, Gabby se sigue comunicando con su madre, que cree que ya se encuentra la pareja en este condado.
27 de agosto: otro incidente en un restaurante
La responsable de un Merry Piglets, un restaurante de comida 'tex-mex', en Jackson (Wyoming) asegura que vio algún tipo de "disturbio" entre los dos jóvenes, aunque nunca llegó a describirlo e insiste en que no hay cámaras de videovigilancia para revisar las imágenes. "Sí, podemos confirmar que Gabby y Brian estuvieron en el Merry Piglets... Ya se lo notificamos al FBI y están al tanto, pero les dejamos hacer su trabajo y respetamos a la familia de Gabby, por lo que no tenemos más comentarios", escribió el restaurante casi un mes después en su perfil de Instagram.
No obstante, otra pareja que estaba en el restaurante en ese momento sí relató lo que había visto: Brian Laundrie había discutido con una camarera del restaurante. Según Nina Angelo, presente en el restaurante, Laundrie tenía un lenguaje corporal "agresivo" y la discusión podría estar relacionada con la cuenta. Según el relato de Angelo, Laundrie llegó a salir del restaurante hasta cuatro veces. Horas más tarde, Nina Angelo y su pareja, Matt England, volvieron a ver la furgoneta de Gabby y Brian en una zona de camping en el norte de la ciudad, tal y como recoge 'Deseret News'.
última foto de Gaby Petito
También el 27 de agosto Gabby habla con su familia, que la sigue situando en esta fecha en el condedo de Teton. En la víspera de este día, el 26 de agosto, Gabby Petito publicó su última imagen en Instagram: una fotografía con una calabaza de crochet, sin localización marcada y con solo dos palabras: 'Feliz Halloween'. La última foto que subió Brian Laundrie fue desde Moab el 13 de agosto, un día después del encuentro con la Policía en la carretera.
29 de agosto: Brian Laundrie, autoestopista
La joven Miranda Baker asegura que ella y su novio recogieron, la noche del 29 de agosto, a Brian Laundrie mientras hacía autostop en Colter Bay (Wyoming). Según Baker, Laundrie, que llevaba una mochila, pantalones y botas de montaña, iba "aseado" y era educado, había estado acampado "en el medio de la nada" a las afueras del parque nacional de Teton, cerca del río Snake —de hecho a Baker le pareció raro que estuviera tan limpio después de haber estado acampado varios días—. Hasta se ofreció a pagarles 200 dólares por llevarlo. Brian relató durante el camino que mientras él estaba en el parque su "prometida" estaba "trabajando en sus redes sociales" en su furgoneta.
Tik Toker señala haber recogido a Laundrie
Una vez que supieron que Baker y su pareja se dirigían a Jackson Hole en lugar de a Jackson (Jackson Hole está unos 14 kilómetros antes de llegar al pueblo de Jackson desde Colter Bay), Brian pidió que pararan el coche, y se bajó cerca de la presa del lago Jackson, a unos 10 kilómetros de donde lo habían recogido, tal y como Baker relata en una serie de vídeos publicados en TikTok. Y lo hizo poco antes de las 18:10. La Policía de North Port confirmó a esta misma cadena que Baker había hablado con las autoridades antes de publicar sus vídeos en TikTok. "Parece que su relato es plausible", aseguró el portavoz de la Policía, Josh Taylor.
Norma Jean Jalovec asegura haber recogido igual a Brian Laundrie
Poco después de esto, una residente de Wyoming, Norma Jean Jalovec, aseguró a la cadena CNN que recogió a Brian Laundrie cerca de la presa del lago el mismo 29 de agosto sobre las 18:15, apenas unos minutos después de que Baker lo dejara en un aparcamiento en el que había bastante gente. Jalovec trasladó a Laundrie hasta el camping de Spread Creek, y durante el camino le contó la misma historia: que él había estado en medio de la nada, caminando por la zona del río Snake, mientras su pareja trabajaba en sus redes sociales en su camioneta en la zona del camping. Laundrie también le ofreció dinero a Jalovec, pero ésta se negó.
1 de septiembre: Brian vuelve a Florida
El día 30 de septiembre la familia de Gabby Petito recibe un mensaje desde el teléfono de Gabby en el que se puede leer que "no hay cobertura en Yosemite", aunque tal y como relata su abogado, no creen que ella lo escribiera. Al día siguiente, el 1 de septiembre, Brian regresa a la casa en la que él y Gabby viven, en North Port (Florida), y en la que también viven los padres de él. La furgoneta blanca Ford, propiedad de Gabby Petito, había salido de la Interestatal 75 hacia North Port a las 10:26 de la mañana; el coche fue recuperado más tarde por la Policía en la vivienda.
Padres de Brian Laundrie
6 de septiembre: la familia Laundrie, de acampada
La familia de Brian Laundrie se va al camping Fort de Soto, ubicado en Tierra Verde (Florida), a unos 115 kilómetros de donde viven. Steve Bertolino, abogado de la familia, confirmó a la CNN más tarde que los Laundrie habían estado allí del 6 al 7 de septiembre, aunque según los registros del propio camping la madre de Brian, Roberta Laundrie, había reservado entre el 6 y el 8 de septiembre
Brian Laundrie acampando con su familia después de la desaparición de Gabby Petito
11 de septiembre: la familia Petito denuncia
Después de no poder contactar con Gabby Petito durante más de diez días, la familia de Gabby Petito, que vive en Nueva York, denuncia su desaparición a la Policía en el condado de Suffolk. Esa misma noche, la Policía de North Port acude a la casa de los Laundrie para hablar con él y su familia, pero los agentes solo pueden hablar con el abogado de la familia. En la vivienda de los Laundrie las autoridades encuentran la furgoneta 'camperizada' en la que Brian y Gabby habían estado viajando desde junio. Desde este momento, Brian, del que las autoridades no saben nada, se convierte en "persona de interés" en el caso.
La furgoneta de Gaby Petito encontrada en casa de Brian Laundrie
16 de septiembre: "Si les queda decencia, digan la verdad"
La familia de Gabby Petito escribe una carta dirigida a Roberta y Christopher Laundrie, que su abogado, Richard Stafford, lee ante los medios de comunicación. En la misiva, los padres de la joven piden a los de Brian ayuda para encontrar a su hija, de la que no saben nada desde hace varias semanas, y entienden que quieran proteger a su hijo pero les dejan claro que llevan tiempo sin comer y dormir.
Padres de Gabby Petito
Creemos que saben el lugar donde Brian dejó a Gabby. Les rogamos que nos lo digan. Como padres, ¿cómo pueden dejarnos pasar esto y no ayudarnos? ¿Cómo pueden dejar en esta situación a los hermanos y hermanas de Gabby? Gabby ha vivido con ustedes más de un año, va a ser su nuera, ¿cómo pueden mantener su localización en secreto? Por favor, si a ustedes o a su familia les queda algo de decencia, diganos dónde está Gabby. Digan si estamos buscando en el lugar correcto", continúo el abogado.
ABC Acción Noticias
17 de septiembre: "No sabemos nada de Brian"
Un día después de la lectura de la carta de la familia de Petito, la familia Laundrie llama a la Policía para que acuda a su vivienda y allí, según hizo público el portavoz de la Policía de North Port, Josh Taylor, aseguran que no saben nada de su hijo desde el 14 de septiembre. "Hemos estado intentando toda la semana contactar con la familia, con Brian... y ahora nos llaman, nos dicen que vayamos a su casa... y nos dicen que no han visto a su hijo", relataba Taylor a la CNN. El abogado de los Laundrie, Bertolino, insiste en que el paradero de Brian es desconocido y que desde ese mismo momento el FBI ya no sólo busca a Gabby, sino también a Brian.
Casa de los Laundrie
18 de septiembre: en busca de Brian en Carlton
Comienza la búsqueda de Brian y el FBI y cinco agencias locales comienzan por la reserva de Carlton, un área natural con más de 120 kilómetros de senderos para caminar en la zona de Venice (Florida): se le busca aquí porque su familia dice que se fue aquí a caminar la última vez que lo vieron. Mientras tanto, la búsqueda de Gabby Petito continúa en el parque nacional de Grand Teton, en el lugar donde se cree que Gabby estaba antes de sus últimas comunicaciones con la familia.
19 de septiembre: restos humanos en Teton
Mientras la búsqueda avanza, en el condado de Teton encuentran unos restos humanos "coincidentes" con la descripción de Gabby Petito, tal y como anuncia el FBI en rueda de prensa. "No se ha completado la identificación forense para confirmar al 100% que hemos encontrado a Gabby, pero su familia ya ha sido notificada de este descubrimiento", señaló el agente supervisor del FBI de Denver en Wyoming, Charles Jones.
22 de septiembre: Gabby Petito fue asesinada
Se confirma que el cuerpo si es de Petito. La autopsia de Gabby Petito confirma que la muerte no fue natural. Aunque aún falta el resultado final de la autopsia, que determina la causa concreta de la muerte, la oficina del FBI de Denver confirma que se trata de un caso de homicidio.
Estamos desvastados dijo la madre de Gabby Petito al enterarse de la noticia
Ese mismo día, el tribunal de distrito de Wyoming emite una orden de detención federal contra Brian Christopher Laundrie, de acuerdo con una acusación en relación a la muerte de Gabrielle Venora Petito. No obstante, la orden de arresto no tiene que ver directamente con la muerte de Gabby, sino con el uso de dispositivos no autorizados de ésta, después de la muerte de Petito: se sospecha que Brian habría utilizado una tarjeta de débito y un PIN para una cuenta bancaria a la que no tenía acceso, utilizándola para hacer cargos por valor de más de mil dólares entre el 30 de agosto y el 1 de septiembre, el día que regresó a North Port. "Si bien esta orden permite a la Policía detener a Brian Laundrie, el FBI y el resto de agencias siguen investigando los hechos y las circunstancias del homicidio de Petito", señaló el agente especial Michael Schenider en un comunicado.
Brian Laundrie principal sospechoso
12 de octubre: la causa de la muerte de Gabby Petito
Casi un mes más tarde de encontrar los restos de Gabby Petito, el forense del condado de Teton (Wyoming) hace público el resultado de la autopsia: Petito fue estrangulada. Ahora bien, el forense, Brent Blue, deja claro que siguiendo la legislación estatal, no se dará a conocer ninguna otra información sobre la autopsia, más allá de la forma y la causa de la muerte. Según Blue el cuerpo de Gabby Petito habría estado en el desierto durante unas tres semanas antes de ser encontrado, el 19 de septiembre, lo que aproxima la fecha de la muerte entre finales de agosto y principios de septiembre: el 29 de agosto Petito tuvo su último intercambio de mensajes con su familia, y el 1 de septiembre Brian Laundrie regresó a su casa solo, con la camioneta pero sin Gabby.
20 de octubre: hallan nuevos "restos humanos" en Florida
Un mes y un día después de encontrar los restos de Gabby Petito en Wyoming, las autoridades se topan en Florida con otro descubrimiento: después de que la familia de Laundrie insistiera en seguir buscando a su hijo en la reserva de Carlton, la misma en la que ya habían realizado las primeras búsquedas, encuentran restos humanos cerca de varios objetos propiedad de Brian Laundrie, como una mochila y un cuaderno. El agente especial del FBI Michael McPherson confirma la presencia de "lo que parece que serían restos humanos" en un área que, hasta ahora, había estado bajo el agua.
Los padres de Brian encuentran sus restos
21 de octubre: Brian Laundrie está muerto
Después de una serie de análisis —la comparación del historial dental de Brian Laundrie con los restos humanos hallados en Florida— las autoridades determinan que no hay duda: los restos encontrados en la reserva de Carlton pertenecen al que era novio y prometido de Gabby Petito, con quien había estado viajando en camioneta por la costa oeste durante semanas. El miércoles, los padres de Brian Laundrie, Chris y Roberta, estaban junto a las autoridades en la reserva de Carlton, a la que habían ido tras avisar a FBI y Policía. Según el abogado de la familia Laundrie, Steve Bertolino, querían buscar a su hijo por su cuenta.
Según el FBI, Brian Laundrie, antes de suicidarse, escribió en un cuaderno que él había sido el responsable de la muerte de Gabby Petito.
Las autoridades informaron que la libreta fue encontrada en la misma área que los restos de Laundrie, en octubre. Además, el FBI declaró que también se encontró un revólver cerca.
