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martes, 26 de julio de 2022

Gárgola

 


El diablo, aquel que una vez fue el favorito de los ángeles de Dios. Pero el orgullo llenó su pecho y le pareció inconcebible ser un sirviente. El diablo y sus seguidores, que cometieron el pecado del orgullo, fueron vencidos en batalla por El Señor y Sus huestes. Y fueron desterrados a las profundidades del infierno para nunca volver a sentir la presencia de Dios, o ver el paraíso. Junto con sus seguidores, atormentado pero lleno de orgullo, el Diablo gritó desde las profundidades: "Es mejor gobernar en el infierno, que servir en el cielo". Y proclamó: "Lo que perdimos en el cielo, lo tendremos en la Tierra". Y dijo: "Mis descendientes, Las Gárgolas, gobernaran sobre las creaciones de Dios: La Tierra y el Hombre". Y así pasó el tiempo mientras los hombres gobernaban la Tierra, las gárgolas esperaban al acecho ocultas en las sombras. Reapareciendo cada seiscientos años, las gárgolas luchaban contra los hombres por el dominio de la Tierra. Y en cada guerra las gárgolas casi fueron destruidas por el hombre, quien las sobrepasaba en número. Hoy en día, tras cientos de años, se cree que esas grotescas estatuas y pinturas no son más que un producto de la imaginación. En esta era, en que los hombres se preocupan por las enfermedades que lo azotan, la raza humano ha olvidado a su más fiero enemigo: "LAS GÁRGOLAS".

                                             

Aunque las gárgolas se han convertido recientemente en héroes de dibujos animados populares y amigables, no siempre fue así. Durante miles de años se han utilizado como surtidores de agua decorativos en los edificios. En algún momento de la Edad Media, la Iglesia Católica los adoptó como figuras de piedra gruñonas diseñadas para aterrorizar a los no creyentes y alejar el mal.

A lo largo de la historia, las gárgolas se utilizaron principalmente como chorros de agua.
Aunque las monstruosidades retorcidas que parecen perros demoníacos que adornan las catedrales de toda Europa tienen un propósito visual sorprendente, la razón por la que sobresalen de los edificios con la boca abierta es que no son más que trombas marinas decorativas. Las gárgolas fueron diseñadas para proteger los edificios de la erosión del agua. Son básicamente canales de lluvia con caras feas.

Las gárgolas de la catedral de Notre Dame en París, Francia.


La palabra "gárgola" se basa en una palabra francesa que significa "garganta".
La palabra inglesa moderna "gargoyle" se deriva de la palabra francesa gargouille, que significa "garganta" o "garganta". También comparte la misma raíz con la palabra "hacer gárgaras", y el trabajo de una gárgola era básicamente hacer gárgaras con agua y escupirla a los plebeyos.


Hay una leyenda cristiana sobre gárgolas que involucran a un santo que mata a un demonio.
Según cuenta la historia, el rey francés Clotario II, que gobernó en los años 600, capturó a una monstruosa criatura parecida a un murciélago con la ayuda de un crucifijo y luego lo devolvió al centro de la ciudad. Después de intentar quemar al monstruo, se dieron cuenta de que la cabeza y el cuello no se quemarían, por lo que lo colocaron a un lado de la iglesia local para protegerlo del mal.

Las gárgolas sirven como surtidores de agua, canaletas arquitectónicas.


Las estatuas nudosas de aspecto demoníaco que no sirven como chorros de agua se conocen como "grotescos".
Hay muchas estatuas deformadas y de aspecto aterrador a lo largo de la historia que no están unidas a los lados de los edificios para que salga el agua. Estas esculturas se conocen simplemente como "grotescos" en lugar de gárgolas.

Gárgolas/quimeras en Notre Dame.


Las criaturas esculpidas que son un híbrido de dos o más animales se conocen como “quimeras”.
Si tienes el cuerpo de un perro con un rostro humano y una cola de dragón, lo que tienes allí se llama una "quimera". Puede servir como gárgola si también puede servir como desagüe.

Gárgola en el Castillo de Pena, Sintra, Portugal.


Durante la Edad Media, algunas gárgolas tenían rostros humanos y estaban modeladas a partir de personas reales.
Aunque se diseñaron predominantemente como criaturas aterradoras, se encargó a muchas gárgolas que representaran seres vivos, a veces benefactores locales, a veces párrocos locales.

Gárgola de león en la Catedral de Saint-Jean, Lyon, Francia.

Gárgola en el exterior de la Catedral Nacional de Washington en Washington, DC.

La gárgola más antigua del mundo se encuentra en Turquía.
Un cocodrilo de piedra de 13.000 años encontrado en lo que ahora es Turquía se considera la gárgola más antigua que existe.

Gárgola de perro en la pared exterior del Neues Rathaus de Munich.

Gárgolas de acero inoxidable en el edificio Chrysler de Nueva York.

En el antiguo Egipto, las gárgolas típicamente tomaban la forma de leones.
Las gárgolas sirvieron como caños de drenaje en el antiguo Egipto, la mayoría encarnados en forma de leones que escupen agua.

El Templo de Zeus en Grecia originalmente tenía 102 gárgolas.
Al igual que en Egipto, las gárgolas griegas antiguas solían tener cabezas de león. De las 102 gárgolas con forma de león que se encontraban originalmente en el Templo de Zeus, la mayoría eran tan pesadas que finalmente se erosionaron y se desprendieron del edificio. Hoy quedan 39 de las gárgolas originales.

Las gárgolas se convirtieron en un elemento fijo de la arquitectura gótica europea alrededor del año 1200.
La "Edad de Oro" de las gárgolas se produjo durante la Edad Media europea y floreció junto con la arquitectura gótica alrededor de los años 1200-1500.

Hace muchos años hubo un grupo de personas que participaron en prácticas oscuras; magia negra ocultismo rituales paganos. Fueron exiliados y se escondieron en las montañas dónde construyeron una gran fortaleza. Durante la construcción hallaron unas piedras enterradas en la tierra, de un color y textura como no habían visto nunca. Y vieron que cuando golpeaban las piedras; sangraban. En una de estas piedras, los paganos esculpieron una estatua en honor de una de sus mayores deidades; El Rey cornudo. Luego, una noche, una fría noche, realizaron un ritual de sangre y le dieron vida a aquella estatua. Los paganos entonces ordenaron al Rey cornudo que se vengara de aquellos que los habían perseguido, pero no comprendieron realmente el poder que habían despertado. No pasó mucho tiempo, hasta que el Rey cornudo descubrió que él mismo podía dar vida a otras gárgolas y creó un ejército. Poco después ya no quedaron paganos, desesperados, los hombres buscaron una forma de detener  aquellas criaturas, finalmente, recurrieron a La lanza del destino. Un arma con un gran significado simbólico para el pueblo durante miles de años. Y confiaron La lanza a un hombre, un caballero cristiano, con ella, él y un grupo de hombres obligó a las gárgolas a volver al castillo, allí, finalmente consiguió traspasar el corazón de la criatura convirtiéndola en piedra. Los esbirros del Rey cornudo que ya se habían replegado asustados, también se convirtieron en piedra. El caballero regresó como un héroe. En su muerte lo sepultaron con La lanza...
El rey cornudo puede convertir a cualquier gárgola en un esbirro suyo. Su ejercito es infinito. 


San Bernardo dejó constancia de que las gárgolas eran horribles.
El monje conocido como San Bernardo de Clairveaux no estaba muy emocionado con las gárgolas talladas en su monasterio:
¿Qué hacen estos monstruos fantásticos en los claustros ante los ojos de los hermanos mientras leen? ¿Cuál es el significado de estos monos inmundos, estos extraños leones salvajes y monstruos? ¿Con qué propósito se colocan aquí estas criaturas, mitad bestia, mitad hombre, o estos tigres manchados? Veo varios cuerpos con una cabeza y varias cabezas con un cuerpo. Aquí hay un cuadrúpedo con cabeza de serpiente, allá un pez con cabeza de cuadrúpedo, luego otra vez un animal mitad caballo, mitad cabra... Seguramente si no nos avergonzamos de tales absurdos, al menos deberíamos arrepentirnos de lo que hemos gastado en ellos. 

Se decía que las gárgolas representaban peligros de los que la iglesia protegería a los fieles.
En la Edad Media, la mayoría del público todavía era analfabeto y, por lo tanto, no podía leer la Biblia ni comprender la mayoría de las enseñanzas de la iglesia. Ver horribles bestias aladas frunciendo el ceño fuera de las puertas de una iglesia sirvió como una amenaza de todos los peligros de los que la iglesia existía para proteger a los cristianos.



También se pensaba que las gárgolas alejaban el mal.
En este sentido, servían casi como un "mal de ojo": eran criaturas de aspecto malvado que estaban diseñadas para mantener a raya al mal.



Algunas gárgolas fueron diseñadas como deidades paganas para atraer a los paganos hacia el cristianismo.
Según la leyenda, algunas gárgolas fueron esculpidas intencionalmente para parecerse a dioses paganos como una forma de atraer a los no creyentes a la Iglesia.


Por lo general, las gárgolas se tallaban en el suelo y solo se colocaban cuando se terminaba el edificio.
Fueron tallados de manera demasiado intrincada para que alguien sufriera una hemorragia nasal o, cayera y muriera durante el tallado.

Aunque la Catedral de Notre Dame en París se construyó durante la Edad Media, sus famosas gárgolas no se agregaron hasta el siglo XIX.
Las gárgolas con alas chirriantes en Notre Dame son quizás las más famosas del mundo. Pero aunque la catedral comenzó a construirse en el año 1153, las gárgolas no se agregaron hasta el siglo XIX, aunque el escultor las diseñó a propósito para que parecieran de la Edad Media.

Gárgolas en Pittsburgh, Pensilvania.
Pittsburgh se vio envuelta en el renacimiento de la arquitectura gótica de fines del siglo XIX y, como resultado, tiene innumerables gárgolas y grutescos que salpican el paisaje del centro.

El concepto de gárgolas como monstruos que cobran vida es bastante reciente.
Durante la mayor parte de la antigüedad hasta hace cien años, las gárgolas de piedra siguieron siendo solo eso: objetos inanimados. Pero más recientemente se convirtieron en una especie de golem de leyenda: criaturas de piedra que cobrarían vida y vengarían cuando fuera necesario.

Ha habido varias películas con gárgolas como personajes principales.
En Maker of Gargoyles de 1932, un albañil construye dos gárgolas que saquean una ciudad y luego asesinan a su creador. En Gargoyles de 1972, se representan como una raza de demonios creada por Satanás para torturar a la humanidad. Y luego, por supuesto, está el famoso programa de dibujos animados de Disney de la década de 1990 en el que las gárgolas son superhéroes felices y equilibrados.

Una capilla francesa reemplazó sus gárgolas con gremlins.
Mientras la Capilla de Belén de Francia estaba siendo renovada en la década de 1990, una escultura decidió reemplazar las gárgolas en descomposición del edificio con criaturas basadas en las películas Gremlins, Alien y UFO Robot Grendizer.

Hay una gárgola de Darth Vader en Washington, DC.
La Catedral Nacional de Washington, como resultado de un concurso de diseño para niños de la década de 1980, ahora cuenta con su propia gárgola de Darth Vader que no solo respira con dificultad, sino que también escupe agua de lluvia con la mejor de ellas.


Historia del Arte 2.0


























lunes, 18 de julio de 2022

EL DULCE OLOR DE LA MUERTE

 

El olor de la muerte
1915
Edvard Munch
Noruego, 1863-1944

El olor a muerte: su patrón químico podría convertirse en una poderosa herramienta forense.

Un científico forense que investiga una de las etapas finales y menos malolientes de la descomposición en el ganado. 

La mayoría de las personas pueden reconocer el olor a "muerte" cuando se encuentran con un animal muerto en una granja o un animal atropellado. Pero a pesar de su olor característico, pocos saben por qué huele así. Es posible que incluso los científicos forenses aún no hayan identificado todos los compuestos detrás de esto; todavía están en el proceso.

Comprender el patrón de cambio de las sustancias químicas que componen el olor durante el proceso de descomposición podría ser de gran beneficio para la ciencia forense. No solo podría ayudar a determinar el momento de la muerte de una víctima, sino que también podría conducir a un entrenamiento científicamente más riguroso de los perros de cadáveres.

El olor de la muerte es en realidad una sinfonía de olores muy compleja, con diferentes notas que aumentan y disminuyen a medida que avanza la descomposición. Hasta la fecha, se han capturado e identificado más de 480 compuestos orgánicos volátiles diferentes en cadáveres humanos y más de 800 en cadáveres porcinos .

Científicos han identificado cientos de productos químicos emitidos por la descomposición de cadáveres de cerdos, tanto en tierra como bajo el agua. Los cadáveres porcinos se utilizan con frecuencia para la investigación forense en el Reino Unido debido a sus similitudes fisiológicas con los humanos y la relativa facilidad para obtenerlos. Actualmente, los investigadores no tienen forma de acceder a los restos humanos para este propósito, como instalaciones dedicadas a la tafonomía o " granjas de cuerpos ".

La investigación utilizó fibras esponjosas para capturar los gases emitidos por cadáveres porcinos encerrados en cajas, que yacen en el aire y en el agua, durante un período de tiempo. Luego usamos espectrometría de masas por cromatografía de gases (GCMS) para identificar los compuestos orgánicos volátiles individuales absorbidos por las fibras. GCMS identifica los productos químicos dentro de una mezcla en función del tiempo que tarda cada componente en viajar a través de una columna muy larga y delgada hasta una cámara de ionización y un detector.

Sorprendentemente, algunos de los gases que componen todo el ramo de la muerte eran bastante agradables, incluidos el hexanal y el butanol. El hexano se asocia con el olor de la hierba recién cortada y el olor a butanol de la hojarasca y los suelos de los bosques. Estos están presentes en las primeras etapas de descomposición y luego reaparecen en la etapa final, conocida como esqueletización. Además, en los primeros días tras la muerte, estos van acompañados del olor a ácido hexadecanoico, del que se suele decir que huele a “asilo de ancianos”.

Canal de cerdo en la etapa de descomposición más maloliente: la etapa de hinchazón.

Algunos de los peores olores vienen en algún lugar en medio del proceso de descomposición. Las sustancias químicas liberadas durante la etapa de hinchazón, que ocurre aproximadamente una semana después de la muerte (dependiendo de las condiciones del entorno), cuando las bacterias intestinales se reproducen sin control y producen grandes cantidades de gases, es más probable que lo hagan alcanzar el balde enfermo. Por ejemplo, el disulfuro de dimetilo y el trisulfuro , traen el olor del ajo y el hedor de la col podrida a los procedimientos.

En esta etapa también aparece el indol en altas concentraciones, impartiendo un fuerte olor fecal. Sin embargo, en bajas concentraciones, el indol tiene una agradable fragancia floral y se usa ampliamente en la industria del perfume.

Una vez que la etapa de descomposición activa está en marcha, los gusanos eclosionan y se abren camino a través de la carne del cadáver, rompiendo las paredes intestinales. En esta etapa, algunos olores más desagradables se unen a la mezcla embriagadora. Estos incluyen el ácido 2-metilbutanoico , que huele claramente a "pies con queso" o dormitorios de adolescentes, y trimetilamina , que es el aroma del pescado de días. Además, hay un fuerte trasfondo de ácido butírico, que huele a vómito.

A medida que avanza la descomposición, estas sustancias se unen a otras sustancias químicas, incluidas cantidades intoxicantes de fenol , que tiene un olor dulce similar al de la goma quemada. En el momento en que se produce la esqueletización, las bacterias productoras de olores han sido reemplazadas por medios de descomposición más mecánicos, y los olores desagradables son reemplazados por notas más húmedas y amaderadas.

Comprender el ritmo, el ascenso y el descenso de estas notas aromáticas permite a los científicos forenses intentar descifrar la "fórmula mágica" que buscan los perros de cadáveres especialmente entrenados. Actualmente, no sabemos exactamente qué combinación de químicos los hace responder. Si lo hiciéramos, podríamos adaptar las ayudas de entrenamiento de dichos perros para encontrar cadáveres en etapas específicas de descomposición, o bajo el agua, y mejorar el rigor científico detrás de su entrenamiento y evaluación.

Por ejemplo, podría ser posible estipular que una cierta combinación de productos químicos debe reconocerse e "indicarse" de manera consistente antes de que se permita la certificación de un perro.

En el futuro, también puede ser posible utilizar los diversos olores emitidos por un cadáver para determinar la causa de la muerte, ya que algunas condiciones médicas pueden fomentar cierto crecimiento bacteriano. Incluso podría usarse para identificar a personas desconocidas usando los olores como una "huella dactilar maloliente" usando una tecnología similar.

CienciaXplora






martes, 12 de julio de 2022

La estatua mas famosa de Suiza «Kindlifresserbrunnen»

El devorador de niños de Berna

Una escultura de casi 500 años muestra a un hombre comiendo un saco de bebés, y nadie está seguro de por qué. 


DE PIE EN EL CENTRO DE Berna, Suiza, se encuentra el Kindlifresser, o "Devorador de niños".


La escultura de la fuente se eleva sobre el suelo, un bebé medio metido en la boca del gigante, y un saco lleno de tres pequeños alarmados colgado sobre su hombro, presumiblemente para comer más tarde. La inquietante escultura no es una obra de arte moderna; Construida en 1546, es una de las fuentes más antiguas de la ciudad de Berna.



Extrañamente, nadie está exactamente seguro de por qué está allí. Hay tres teorías principales. La primera y más desafortunada posibilidad es que el Kindlifresser se construyera como una especie de advertencia a la comunidad judía de Berna. El Kindlifresser usa un sombrero que es sorprendentemente similar al Judenhut de punta amarilla que los judíos se vieron obligados a usar en ese momento.


La segunda teoría es que el aterrador Ogro es una representación de Kronos, el titán griego. Kronos tiene posiblemente uno de los cuentos más inquietantes de la mitología griega. Para resumir, Kronos se come a todos sus ahijados para evitar que se apoderen de su trono.


La teoría final es que se supone que Kindlifresser es el hermano mayor del duque Berchtold, el fundador de Berna. Aparentemente, los celos de ser eclipsado por su hermano menor durante tantos años lo enloquecieron, lo que finalmente lo enfureció, recolectó y se comió a los niños de la ciudad. (Parece probable que este evento se haya registrado en los libros de historia de la ciudad, lo cual no es así).


Por supuesto, puede no ser ninguno de los anteriores, y es simplemente una especie de boogie man de Fastnacht de Suiza, o el festival "Noche de ayuno", una forma de recordar a los niños de Berna que se comporten. Sea lo que sea que Kindlifresser represente, ha aterrorizado a los niños suizos durante casi 500 años y, con suerte, seguirá aterrorizándolos durante 500 años más.


Kindlifresserbrunnen alguna vez fue de madera, pero se convirtió en una estatua de piedra para su longevidad. El reemplazo, que se encuentra hoy en día, fue diseñado por Hans Gieng en 1545.

Las autoridades de Berna quieren hacer creer que se trata de una alegre escena de carnaval, pero la estatua alguna vez estuvo pintada de amarillo (el color que se usa para vilipendiar a los judíos) y es posible que sea una representación gráfica inusual de la sospecha que se tenía en toda la Europa medieval de que los rituales religiosos judíos involucraban el asesinato de niños. Cualquiera que sea, la feliz colectividad de Berna de hoy no parece inmutarse por las imágenes de infanticidio caníbal en medio de ellos.







jueves, 7 de julio de 2022

Dos asesinos en serie del Viejo Oeste

 



Levi Boone Helm - Asesino, caníbal y ladrón

Levi Boone Helm, el caníbal de Kentucky, es considerado uno de los primeros asesinos en serie de Estados Unidos. Boone asesinó a varios hombres por rabia antes de finalmente cometer un asesinato premeditado. Una vez afirmó: "Muchos son los pobres diablos que he matado, en un momento u otro... y con el tiempo ha sido que me he visto obligado a alimentarme de algunos de ellos". Boone fue ahorcado por sus crímenes y está enterrado en el cementerio de Boot Hill en Virginia City. NEVADA.

Levi Boone Helm (28 de enero de 1828-14 de enero de 1864) fue un montañés y pistolero del oeste americano conocido como el caníbal de Kentucky. Helm era un asesino en serie que se ganó su apodo por su proclividad oportunista e impenitente por el consumo de carne humana extraída de los cuerpos de enemigos y compañeros de viaje. Esto generalmente lo hacía en situaciones de supervivencia.

Boone Helm nació en Kentucky en lo que se consideraba una familia honesta, trabajadora y respetada. La familia de Helm se mudó a Missouri cuando él todavía era un niño. Helm se deleitaba en demostrar hazañas de fuerza y ​​agilidad, y animaba a los hombres a pelear y regalaba a otros arrojando su cuchillo Bowie al suelo y recuperándolo de un caballo al galope. En un incidente, que demostró su desprecio por la autoridad, Helm, a caballo, rechazó el intento del sheriff de arrestarlo y subió las escaleras de un juzgado y lo llevó a la sala del tribunal, mientras el tribunal de circuito estaba en sesión, y verbalmente arengó el juez.

Helm se casó con Lucinda Browning, de 17 años, en 1848 y pronto tuvo una hija. Helm se hizo conocido por beber en exceso, montar a caballo en la casa y golpear a su esposa. La violencia doméstica creció hasta tal punto que Lucinda solicitó el divorcio. El padre de Helm pagó los gastos del divorcio. Después de haber llevado a su padre a la bancarrota y arruinado la reputación de su familia, Helm decidió mudarse a California .

Fortaleza Hall, Idaho.

En 1850, Helm había decidido ir a California en busca de oro. Helm le preguntó a su primo, un hombre llamado Littlebury Shoot, si lo acompañaría a California. Shoot inicialmente accedió a acompañarlo, pero cuando Littlebury intentó retroceder del viaje, Helm se enfureció y lo apuñaló en el pecho, matándolo instantáneamente. Helm luego se dirigió hacia el oeste solo. El hermano y los amigos de Littlebury persiguieron y capturaron a Helm, pero sus payasadas en cautiverio lo llevaron rápidamente a un asilo para trastornados mentales. Al ingresar al manicomio, Helm se volvió taciturno y convenció a su guardia para que lo llevara a caminar por el bosque. Después de que estos paseos se convirtieron en rutina, Helm pudo aprovechar la confianza del guardia, los engañó y escapó.

Helm luego se fue al oeste a California. En el camino, asesinó a varios hombres en varios altercados, y finalmente cometió un asesinato premeditado. Obligado a huir para evitar el arresto y la justicia por parte de los vigilantes, Helm se asoció con seis hombres a los que les confió que, en su pasado, se había comido todas o parte de sus víctimas de asesinato. "Muchos son los pobres diablos que he matado, en un momento u otro... y ha sido el momento en que me he visto obligado a alimentarme de algunos de ellos". Esta alusión jactanciosa es el primer informe de canibalismo por parte de Boone Helm.

Un ataque de los indios en el camino a Fort Hall obligó a Helm y su grupo a internarse en el desierto. Escasos de provisiones, Helm y el resto del grupo mataron a sus caballos, comieron la carne e hicieron raquetas de nieve con las pieles. El viaje fue arduo, reduciendo el grupo a dos hombres: Helm y un hombre llamado Burton. Cuando Burton no pudo ir más lejos, Helm lo dejó solo para regresar a tiempo de escuchar el disparo de pistola de Burton quitándose la vida.

Helm se comió una de las piernas de Burton y envolvió la otra para llevarla consigo en su viaje. Alguien finalmente descubrió a Helm en un campamento indio y permitió que Helm lo acompañara. A pesar de tener más de mil cuatrocientos dólares en monedas en su persona, Helm supuestamente no pagó ni agradeció a esta persona por alimentarlo, vestirlo y transportarlo a Salt Lake City, Utah.

Salt Lake City, UT - 1871

Boone fue buscado por la ley y huyó a San Francisco, California. Mientras estaba en California, Helm mató a un ranchero que se había hecho amigo de él y lo acogió, protegiéndolo de la venganza de la ley. Helm luego viajó a Oregón y reanudó el robo de personas para ganarse la vida, y con frecuencia los asesinó. En 1862, después de beber en exceso, Helm mató a tiros a un hombre desarmado llamado Dutch Fred en un salón y huyó. Mientras huía, Helm se comió a otro fugitivo que lo acompañaba. Capturado por las autoridades, Helm imploró a su hermano "Old Tex", uno de los doce hermanos de Helm, que lo ayudara. Con una cantidad considerable de dinero, "Old Tex" pagó a todos los testigos. Al no poder condenar a Helm sin testigos, las autoridades lo liberaron y acompañó a su hermano a Texas. Helm pronto reapareció en muchos de los asentamientos mencionados anteriormente, matando a muchos más hombres en el proceso. Finalmente Helm fue detenido en Montana.

Después de formar equipo con el notorio Henry Plummer y su pandilla, Helm y otros cuatro pandilleros fueron capturados, arrestados y juzgados en secreto. En el juicio, Helm besó la Biblia y luego procedió a perjurarse a sí mismo, acusando a Jack Gallagher de "Tres Dedos", amigo cercano de Helm y compañero de pandillas, de crímenes que el propio Helm había cometido. Los Vigilantes de Montana ahorcaron a Helm, Gallager y otros miembros de la banda en Virginia City, Montana el 14 de enero de 1864 frente a una multitud de seis mil personas. Al ver a su amigo Gallagher ahorcado, Helm supuestamente comentó: "Echa a un viejo amigo. Ahora me toca a mí. Estaré en el infierno contigo en un minuto". 

Edificio del ahorcado en Virginia City, Montana.

Cuando el verdugo se acercó a Helm, supuestamente exclamó: "¡Todos por sus principios! ¡Viva Jeff Davis ! ¡Vámonos!" y luego saltó de la caja del ahorcado antes de que pudiera ser pateado. Boone Helm está enterrado en el cementerio Boot Hill, Virginia City.



Mataron a su esposa e incendiaron su casa, luego Johnson, el devorador de hígado, los persiguió y se los comió; John "come-hígado" Johnston

Cazador, trampero y explorador


John “Liver Eating” Johnston (comiendo hígado/ come hígado o comedor de hígados), fue el verdadero Jeremiah Johnson de la película de Robert Redford de comienzos de la década de 1970.

El primer libro con resonancia mediática que se escribió sobre John “Liver Eating” Johnston se llamó Crow Killer (Matador de indios crow), se publicó en 1958 y estaba basado en The Old Mountain Man (El Viejo de la Montaña) de Vardis fisher.

Nuestro hombre de carácter indómito nació el 24 de Julio de 1824 en Nueva Jersey, cerca del pueblo de Little York,  su mentor fue el viejo trampero y cazador Old John Hatcher.

John “Liver Eating” fue bautizado como John Garrison, y bajo este nombre combatió en la guerra contra México en la Marina Estadounidense, pero al desertar se lo cambió por Johnston.

Tal vez la guerra, o el mero hecho de su deserción, le hizo buscar la soledad de los grandes espacios abiertos, y hacia mediados de la década de 1840 se instaló en Montana.

En los últimos años John “Liver Eating” Johnston utilizó un Sharps calibre 45/120 con el que sale en la fotografía, a pesar de ser un monotiro, aportaba un gran alcance y mucha más penetración que el Hawken-Spencer.

Fundamentalmente, se dedicó a la caza del bisonte americano, del que solo se utilizaba su piel para correajes y aperos. Esto era algo que los indios no podían entender, pues el desperdicio era enorme, ya que muy poca carne se utilizaba para secar o salar.


Armado con su Hawken de avancarga calibre 58, podía abatir un bisonte a unos cien metros y se sabe que tuvo jornadas durante las cuales cazó hasta 30 de estos grandes herbívoros. Después venía lo más duro: desollarlos, para ello contaba con un cuchillo Bowie que había comprado en San Luis, Missouri, que usaba con gran precisión como herramienta y arma temible.

John “Liver Eating” Johnston era un gigante pelirrojo de 1,87 metros de altura y pesaba unos 120 kilos. Conocía su fuerza y temperamento, por tanto, la soledad de los grandes bosques le ahorraba muchos problemas que en la civilización hubiese tenido.


Recorrió muchos kilómetros en compañía de tramperos y cazadores, como Old John Hatcher y del rapado Del Que, se dice que lo había hecho para evitar que los indios lo escalparan, pero llegaba un momento en que hasta esa sucinta compañía se tornaba apabullante y se separaban para volver a encontrarse, o no, años más tarde.

Una forma sencilla de conseguir algo de dinero por aquel entonces era cortar leña para los vapores que navegaban el río.

En su deambular, mientras comerciaba con los indios cabeza plana, tomó por esposa a una de sus mujeres, con quien vivió menos de dos años, pues la tragedia se interpondría. En general, su relación con los indios crow era tensa, pero no pasaba de ahí, hasta que en el invierno de 1846 unos colonos se perdieron en las montañas y la caballería, enterada por uno de ellos que logró salir de las cumbres, contrató a John “Liver Eating” para que llevase un destacamento con ayuda.


Aquí la leyenda y la historia se mezclan, porque hay dos versiones sobre lo ocurrido: la primera, tal vez la más plausible, es que los crow al ver soldados en su territorio quisieron vengarse de John “Liver Eating” por traerlos y violaron y mataron a su mujer y a su bebé nonato. La otra versión, y es la que se ve en la película Jeremiah Johnson, que al adentrarse en las montañas con los soldados pasaron por un cementerio indio, profanando así la tierra sagrada y los crow atacaron a su familia. Al volver a su cabaña la encontró quemada y el macabro hallazgo; guardó los huesos de sus seres queridos en una olla que enterró entre las cenizas de su casa. Se sabe que a través de los años supo volver a visitarlos.

Sea como fuere, en 1847 comenzó a buscar a los indios crow que habían perpetrado el crimen, los fue cazando uno a uno, cortándoles la cabellera y comiendo su hígado. Así ganó su apodo de Comedor de Hígados. Para los indios crow el mero hecho de comerse el hígado de sus bravos era un insulto, porque allí residía la esencia vital para la otra vida, con lo cual les privaba de la existencia ultraterrena.

Se dice que en una pelea llegó a matar a cinco guerreros crow y solo iba armado con un rifle Hawken del calibre 58 de percusión y una pistola de chispa. Al resto los acabó de forma artesanal, es decir, los mató con sus manos.

Christopher Spencer, nació en Connecticut en 1832 y falleció en 1922. Fue un armero estadounidense que el 6 de marzo de 1860, patentó el sistema de repetición que lleva su nombre para rifles y carabinas.

Al desertar de la Marina Estadounidense se llevó un fusil reglamentario, posiblemente una carabina Hall del 54. Pero la casualidad hizo que encontrara en manos de un cadáver congelado un rifle Hawken de percusión del calibre 58. Se dice que el muerto era un tal Jones, aunque en otras fuentes se lo llama con varios apellidos, sí se sabe que había tenido un accidente durante el cual se había roto una pierna y la muerte le llegó por inanición y congelamiento.

La cima de Promontory es famosa como el lugar donde la primera línea de ferrocarril transcontinental de Estados Unidos fue completada oficialmente el 10 de mayo de 1869, con la ceremonia de colocación del «Golden Spike» (Clavo de Oro), uniendo las líneas de la Union Pacific y la Central Pacific.

El rifle de nuestro hombre era una de las primeras adaptaciones de un arma militar de retrocarga a una deportiva; un Hawken-Spencer. Creado por Jacob y Samuel Hawken, unos armeros estadounidenses de los más reputados entre 1822 y 1863. 


La justicia era expeditiva, John Young ahorcado por Los Vigilantes el 18 de octubre de 1868, en Laramie.

Al año siguiente, durante un largo viaje de más de 800 kilómetros para llevar un cargamento de whisky para sus amigos indios, los Cabeza Plana, fue emboscado por los Pies Negros que, sabiendo el valor que los Crow daban por John, querían vendérselo. Fue atrapado y confinado a un tipi donde lo ataron, custodiado por un guerrero inexperto. De alguna forma pudo desligarse de sus ataduras y golpear al guardián a quien desarmó, degolló y cortó su cabellera y una pierna. Se internó en los bosques, alimentándose de la extremidad del guerrero y de lo que encontraba hasta que llegó, después de 322 kilómetros a la cabaña de un amigo, el trampero Del Que.


Después de 25 años de pelear en su vendetta particular contra los Crow, en los cuales muchos de ellos cayeron, conciliaron la paz

Desollar búfalos era una tarea enorme, sobre todo durante los crudos inviernos, cuando había que hacerlo rápido, antes de que se congelaran.

Dibujo alegórico del Presidente Abraham Lincoln, cuando probó el rifle Spencer.

Hacia 1863 buscó oro en Alder Gulch, Montana, lo que le permitió explorar una tierra indómita y desconocida. Supo encontrar pasos en las montañas y algunos lo recuerdan con su nombre. Durante sus viajes solía cortar madera para los barcos de vapor que navegaban el Missouri, además de poner trampas y cazar por las pieles y hacer salazones para su manutención. En 1864 se alistó en el Segundo Regimiento de Caballería de Colorado, Regimiento H de la Unión, donde se aficionó a las carabinas Spencer.

Indio con una carabina Spencer. Obsérvese como se vale de una vara para lograr una mejor puntería.


Fotografía de época de un soldado de la Unión cargando su rifle Spencer.

Con el encuentro en Promontory Point del 10 de mayo de 1869 entre las líneas férreas Central Pacific y Unión Pacific, finalmente se abrió el Oeste para su colonización, y cientos de miles que vivían hacinados en las ciudades del Este escucharon el llamado. Evidentemente esto provocó la reacción de las tribus indias, que veían como su territorio era ocupado sistemáticamente. Los levantamientos no se hicieron esperar, y batallas sangrientas fueron su resultado inmediato. Un ejemplo de esto fue de Little Big Horn, donde murió el coronel George Armstrong Custer. Para entonces, el general Nelson Miles contrató a John Liver Eating como explorador en su campaña de 1877 contra los indios en la zona del fuerte Keogh, Montana. En 1881, en Coulson, Montana, fue ayudante del sheriff Tom Irvine del condado de Custer. Con el tiempo Irvine se dio cuenta de que no había presos en Coulson y decidió ir a ver qué ocurría, encontrando un pueblo muy pacífico. Al interrogar a Johnston, éste le dijo: “Cómo voy a arrestar a alguien en el infierno, le doy una paliza a los que la necesitan y nunca tengo que arrestar dos veces a nadie”.

Un secadero de carne de bisonte, en Montana.

También fue marshal en Red Lodge, Montana, donde protagonizó no pocos incidentes, imponiéndose siempre por su fuerza y/o habilidad con las armas.

Habitualmente llevaba su Hawken-Spencer, como arma de defensa y algo más, y un Sharp. Como muchos viejos de la frontera trabajó en el Circo del Salvaje Oeste de “Buffalo” Bill Cody. En otra ocasión en que Johnston estaba investigando un tiroteo en el pueblo de Meeteetse, Wyoming, en la que se vio involucrada una prostituta, Belle Drury que tenía un novio, Big Nose (Nariz Grande) George, de quien se cansó y se fue con otro a Red Lodge. Estando en uno de los salones por la noche, se escuchó un disparo que acabó con su nuevo novio. John “Liver Eating” se desplazó al local y a poco metros del cadáver encontró el proyectil que, después de atravesar el cuerpo rebotó con una pared, era uno del 44, entonces, comenzó a pensar en quienes tenían armas de este calibre, pues conocía a todos los del lugar y sus armas. Finalmente, nadie fue inculpado y menos Big Nose, que tenía una coartada muy sólida. Belle Drury volvió a Meeteetse para hallar su muerte a manos de unos cowboys borrachos y ser enterrada en su pueblo.


La vida no fue fácil para él, pero se desenvolvió con cierta facilidad en oficios tan dispares como: marinero, guía de caravanas, soldado, buscador de oro, cazador, trampero, destilador de whisky, agente de la Ley en diferentes cargos y pueblos, constructor de cabañas y más cosas que el tiempo se ha llevado.

"El cuerpo de Jeremiah Johnson para ser trasladado".

John “Liver Eating” falleció el 9 de diciembre de 1899 y fue enterrado en la ciudad de Los Ángeles, California. Después del éxito de la película “Las aventuras de Jeremiah Johnson” se descubrió su tumba en Los Ángeles, y la ciudad de Cody, Wyoming, reclamó sus restos para ser enterrado junto con otros nombres legendarios del Viejo Oeste, ya que esta localidad se ha erigido en el Trail Town (Pueblo donde comenzaba el viaje a California en la época de la caavanas). Cuando sus restos fueron retirados para ser conducidos a Cody, entre la multitud que los acompañaron se encontraba Robert Redford.

Tumba india, el cadáver se colocaba encima de la tarima para que los carroñeros no lo devorasen y así su alma alcanzaba el descanso ultraterreno.

John “Liver Eating” Johnston fue enterrado junto a la tumba de una prostituta de Meeteetse, Wyoming, llamada Belle Drury, a quien conoció en el incidente que costó la vida a su novio. ¿Una coincidencia? Tal vez. De él se dice que mató más indios que todo el Séptimo Regimiento de Caballería.